77、有关“回向”的问题——《心灵法门佛学问答 七十七》
2010-08-10 博客
问77：请问卢台长是否可以开示一下有关我们在家修行人是否要念经回向？
答77：
- 我们平时做功课、念小房子是否要回向，最好是随缘。
- 回向是一个大的布施模式，凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵经的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生灵，愿力很大。
- 回向是一种大愿力，是种大无畏精神，但是必须要有功德，要有众多的善缘和功德，回向时才能更加圆满。当自己还没有很多能力的时候，就经常念《回向咒》，实际上犹如功德大布施。打个比方，一个人好不容易赚来的一百块钱，他可以去捐助全世界所有的穷苦的人，但毕竟钱太少，而要救度太多的鬼魂之灵，他非但救不了人家，连自己也会没钱。
- 我们学佛应该自度度人，如果自己有能力就应该帮助别人、救别人，在自己没有能力的前提下，应该先救自己再救别人。
- 我们心灵法门念经、做功课、念小房子之前所做的祈求也是另外一种形式的回向，就是直接回向，给谁念经为谁祈求就相当于回向给谁，回向给自己也是一种回向，只是回向的方式方法不同。卢台长教导徒弟也是要我们自己学佛有成后，再发愿更大的回向，万善同归，发愿普度有情众生。
回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱，而回向则是慈善捐款，特别是回向“历代冤亲债主”，那就是捐款给全世界人民一样。请问您有多少家底？
您家里吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘，能管什么用？
所以我们要念经修佛，先要修自身，把自己的债还清了，把自己加强了，自己的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以用来改运。
如果你说“我还不过来，能不能先让我好一点后再还”，但你身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。
所以只要得法，即使你的运还没有变好，但只要你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火烧开水，虽然还没看到水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小（功力不深），但只要坚持，终有开的时候。
9、学佛后还不变好的问题所在
下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。
可是不要忘记，救度众生是要有功力的，就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。
另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可“我要养家”啊。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。
同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。
9、学佛后还不变好的问题所在
Wenda20190616 02:22
宝宝调皮，该如何跟菩萨祈求；为何不要轻易说“回向”
女听众：我梦到15个月的儿子从椅子上爬到地上，手上拿的零食沾到了灰尘，吃进了嘴巴里，在舌头那个地方，还没有吞进去，我看到了，赶紧把他吃进去的灰尘用手指头给抠出来。请师父解梦。
台长答：这你要当心一点，可能吃东西不慎吧（他15个月大了，经常会捡地上的东西吃，然后放在嘴巴里）应该没什么大问题的（麻烦师父加持一下他，他就是太调皮了，调皮捣蛋。刚学会走路，走得像小企鹅一样，是个素宝宝）你想想他像小企鹅，你就开心了嘛
（但是特别调皮捣蛋。师父之前看图腾开示说给他3遍大悲咒、7遍心经，我另外再给他加了21遍消灾吉祥神咒。您看这样行吗？）可以（他有点调皮，我就给他多念点心经，还是要再加一点吗？）可以。心经对一个宝宝来讲非常重要，因为心经能够增加他的智慧（在新加坡法会的时候，我许了愿给他每天念108遍观世音菩萨圣号，回向他，让他能够乖一点，可以吗？）
你这个不要说“回向”，就是直接送给宝宝，因为你说“回向”的话，我不知道你回到哪里去了（就说“让孩子开通智慧”？）“回向”这两个字，你本身也不是完全理解的。回向本身是一种大的反弹，回向他就不是单单指个人的问题了。比方说“我念多少遍给我的宝宝，希望他能够怎么样怎么样”（好的）
你一说“回向”的话，就有回向偈的，实际上就是把念经念佛的功德汇集到一个目的上去。那你想想看，你这个回向跟你把几遍经文给素宝宝，稍微有点不一样的概念了，因为回向有《回向文》的
明白。那我就直接说“让菩萨保佑他开通智慧”就好了？）对，“开通智慧，让宝宝能够平安，不要太好动……”这些都可以跟菩萨讲的（好的）
过去回向还有“回因向果”，这种都是大回向；还有“回少向多”：善根福德很小，但是以欢喜心大回向，善摄一切众生。“善摄一切众生”的意思就是能够帮助到所有的人，所以一回向就帮助所有的人了，当然是好事情了，但是你宝宝这功力不够啊（好的，大致明白了，感恩师父）
Wenda20150130 01:36:42
女听众：现在有些师兄小房子念完了不烧，他说回向掉，这样子的话有什么后果吗？
台长答：他说回向掉啊？（对，他说小房子经文不能烧，然后他就回向掉了）这是经文啊？你叫他去看哪个是经文啊？（他小房子就是按照我们这样子念的）对啊，那他已经走偏了。那叫他学心灵法门干吗？八万四千法门哪个法门都是好的，你叫他好好学其他的吧。
有师父他都不听，他愿意自己这么做，他念小房子干吗？我讲话你听得懂吗？（我听得懂，我明白）他回向什么意思啊？他怎么回向啊？
他把小房子怎么回向，你告诉我呀（比如说给某某某的要经者，他就是说把这些小房子里面的经文全部回向给某某某的要经者）好了，拿不到的。你是谁呀？你是谁呀？！你嘴巴里一种气场讲出去，对方收得到的啊？“回向”，我告诉你，回向是修得好的人才能回向的，你看庙里很多高僧大德他们回向对方能收到，就等于你一个手机或者一个对讲机发射功率很差的，对方能收到吗？听得懂了吗？
（听得懂，师父）所以他这些小房子如果经常长期积累的话，就有人来拿了。他以为回向掉了，里面的经文都有用的，那有人就把它当成没有用的、没有人拿的东西了，接下来人家就会把它拿走了（明白了，师父，我会把这个录音给他们听的）好好叫他听了
（师父，我们学心灵法门的佛子要视师父如佛，这个是一定要做到的）这个是啊，当然咯，所有八万四千法门很多是佛法基本理念，那你必须要尊重，就像师父经常跟大家讲学佛不能依人，要依法不依人，对不对啊？（对）要依法，我们学的是佛法，我们学的心灵法门，这个法门你必须依照心灵法门正确的东西来做，明白了吗？（明白师父，那天您已经批评过我了）
要依法不依人，所以要记住尊重师父。尊师重道不要说师父了，连一个老师你都要尊重，连一个父母亲、连马路上的人都要尊重，更何况你的师父你必须要尊重了，你不尊重师父你怎么学得到东西啊？（对的，要不然就不用拜师了，拜了师父，师父教给我们的法我们必须要完全地接受）否则拜师干吗啦？跪在那里拜师干吗啦？对不对啊？（是的）
Wenda20121104A 5:23
女听众：礼佛中的回向和通常意义的回向有什么区别？
台长答：礼佛中的回向实际上是大回向……很多人说“心灵法门没有回向”，你说说看这种小回向跟大回向哪一个重要？……很多人不懂的，做一个小动作也去回向一下，做一个善事也回向一下，你说你有什么功德啊？
（对）而且你功德做得这么少，你用的回向，全部“啪啪啪”没了。这个礼佛是一个固定的大回向，你念完之后消掉、忏悔你的业障，回向你的功德，这多好啊！
多干净啊！举个简单例子，你家里已经堆得一塌糊涂了，你把家里理干净、擦干净之后，你请客人进来住或者来玩，你说是干净好呢？还是家里堆得脏得不得了，灰尘满地还说“来来来，我请你来住住”（呵呵，听懂了，这其实功德要很大,然后再……）对了！
Wenda20120415A 24：38
女听众：我儿子考雅思记错时间了，他以为下礼拜六考，结果昨天考，他准备得不是很充分，考得不是很理想，很沮丧。
台长答：这个不好，本身就是他自己的佛缘不够，聪明的孩子佛缘多，开悟呀，所以叫他要念心经，不念心经不行的（我给他回向呢？）没用的，你也不要叫回向，直接给你儿子念就好了（就是我给他念心经）诶！以后不要叫回向，因为回向偈的话不一定到你儿子身上的
（那我每天要给他念21遍心经？）每天至少21遍心经，让他开智慧的（好。我坚持得不够，我也念了不少小房子）很不够，不是一点点不够。
Wenda20120415B 11：53
男听众：昨天打通您的电话后我就说不再算卦了，结果这两天连续梦见我特别敬仰的一个世界上比较有名气的算卦的老师父教我算卦知识。那个通灵的阿姨说他就是我身上附着的一条褐色的龙。
台长答：这个实际上是你身上的，他要叫你算，你也可以不算的嘛，你自己看喽，这是你可以选择的。我觉得他要叫你算卦、他帮助你的话，你应该给他念小房子（念小房子就回向给我的要经者就可以了？）一天到晚“回向”“回向”，你看看回向文上写什么？（不是回向，是给他念小房子）
“上报”、“下济”，你想想看，天上地下都管，你这个小房子，你自己很难拿到的（我以后不这么说了，谢谢卢台长）
Wenda20171110 01:00:58
女听众：以前师父放生的时候会有一段祈求词：“求观世音菩萨垂怜人间一切有缘众生，让我们离苦得乐。我们放生能够成全众生，也是成全自己，希望龙天护法保佑我们的善心、善念和善愿，能够得到天地感应，能够让众生离苦得乐。”
最后，师父还讲过一段：“我们今天所做的一切回向给十方众生、十方佛，给我们的父母和冤亲债主。”师父后来也开示过，回向这一句话，一般人不建议我们说。但是有新同修看见师父这样祈求，自己也照着做了，会不会有什么不好的影响，还是以后不讲就可以了？
台长答：回向不是回向众生，回向十方诸佛菩萨。因为你回向给菩萨，菩萨再回向给你，都是这样的（师父带领大家放生的时候是这样求的，新同修就以为他也可以这样求）不一样的，愿力不一样（对，我们也知道，后来也说一般人不建议这样）那个是大家一起，人多。
人多的话……举个简单例子，一个大的公司可以做的事情，不是你个人能做的。大的公司捐出来多少多少钱和一个个人捐出来多少钱，那是不一样的概念（那新同修已经这样做了，会有什么不好影响吗？）没有，下次不要讲了（那就让他以后按照正规的、正常的做就可以了）不要讲得太大（明白了）
Wenda20170310 13:04
女听众：如果不想用自己的功德求人天福报，想把这些功德回向给菩萨、回向给佛道，这样如理如法吗，师父？
台长答：这是你自己的一种境界。实际上，等于你把自己的功德给了……举个例子，有一个救济众生的慈善机构，你把钱，等于自己的功德，说：“我给你们了，我不要。”那么你给了人家，救济了别人，你有没有功德？（有功德）就是这么来的啊！
但是这个是要冒一定风险，因为你功德不多的话，给了别人之后，你是不是在生活上会比较穷一点？会的啊，因为你现在在许愿当中，你没有福报（对）你虽然会慢慢地不断有福报可以回来，但是因为你付出的少，你得到的也少。
比方说，你去红十字会做功德，那人家会给你表扬信，对你好，你是有功德。但是事实上，因为你在人间功德不够，所以就算你做了这些功德，你也不可能马上会得到很多的回报（师父，回向给佛道跟普通的回向有区别吗？）有区别。你说回向给佛道的话，实际上佛还是继续给你能量，继续给你功德。“种瓜得瓜，种豆得豆”这是天理，但问题是你种下去有这么快吗？
（明白了）比方说，你至少十年才得到回报，这十年当中，你不停地把功德回向，你会逐渐好起来，但是你还是会承受很多人间的苦痛。有的人就把经文、功德先回向给自己的身体，他就好起来了，是整个的运程转好。
十年之后，你回向给佛道那些经文、这些好的东西，可能会让你下半辈子都过得很舒服，但是这十年当中你可能会承受很多的苦痛。道理都是一样的，一个是长远的“投资”，一个是短期的“投资”（明白了，师父）我是讲得比较白话一点。
Wenda20160501A 27:24
男听众：同修有个疑问：为什么师父在放生的时候，把功德回向给众生和亲人呢？因新加坡和印尼放生都是这样的。
台长答：实际上是这样的，放生总的功德已经很大了，就是说我们今天这个放生总的功德全部回向给众生，回向给菩萨。
但是具体的，下面所有每个人放生的鱼多少条，他们也是回向给自已的父母亲，给自已的亲人了。但是总的回向，它也是一个功德。所以人不能这么小气，觉得“师父一讲，我们今天放生的鱼全部变成众生的了”
（他们说只有师父这样的菩萨才能这样说，我们没有那么大的法力，我们放生只能是给谁放几条鱼）对（因为师父是大菩萨，有那个能量，是这样吗？）对。
举个简单例子，你在什么位子说什么话。你今天是国家的领导人，你出来就是为国家好的；你今天是个省级的领导，讲出来的话就是为省里好的；你今天是个县长，你说出来的话就是为县里好的；你今天是个家长，你说出来的话就是只对家里好，就这么简单。
Wenda20141031 01:31:48
女听众：同修做梦和很多法师站成一圈，然后听到一个声音说“向前走一步是净土”，那些法师都向前了一步，同修想：净土在心中，然后台长金光闪闪出现了，告诉这位同修要念1000张小房子，还跟同修说“今后许过大愿都要念大回向的小房子”，让同修先念两个月。请问师父什么叫“大回向小房子”？
台长答：大回向的小房子就是说这个小房子不能完全为自己的，就是说以后就是为众生来念小房子了，听得懂吗？（明白了，就是比如说帮爸爸妈妈、重症的，帮他们助缘小房子，这样对吗？）
就是说凡是人家有什么病啊困难啊，除了自己之外要舍己救人，要广度有缘，要这样了，不是说只为自己天天念，念完了自己不管。这个大回向的小房子实际上意思就是说不但要给自己念，还要给别人念，也就是说如果你自己只念自己小房子，从来不给别人念小房子的人，这个不叫大回向
（明白了，感恩师父，感恩观世音菩萨）
发表于 2022-2-23 14:46:06
